明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容(róng)是明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天

　　对于(yú)其他国家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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