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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursu武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百it.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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