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寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册课外，外国寓言故(gù)事有哪些三年(nián)级(jí)下册

　　三(sān)年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不(bù)但(dàn)学不到别人的(de)长处，反而会把自己原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记(jì)载，有一(yī)个燕国人到赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去，看到那(nà)里人走路的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结(jié)果不但(dàn)学得不像，而且把自(zì)己原来的(de)走法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人的(de)权(quán)势(shì)来欺压、恐吓(xià如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)人。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我在你前面行走，你(nǐ)跟(gēn)随(suí)在我后面，观看(kàn)各种野兽(shòu)看(kàn)见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸(lí)的(de)话是有道(dào)理的，所(suǒ)以(yǐ)就和(hé)它(tā)一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每(měi)次都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策(cè)·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者(zhě)，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射(shè)箭的能手(shǒu)，距离(lí)柳叶百步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是(shì)美好的(de)景象(xiàng)，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不(bù)可能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身，以致吃不(bù)下(xià)饭，睡不好觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法(fǎ)，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻(kè)的(de)哲(zhé)理，不仅告(gào)诫读(dú)者在生活(huó)中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当(dāng)时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言(yán)故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的(de)社会生(shēng)活，刻画(huà)社会(huì)上(shàng)各种人物的复杂性格(gé)，抒发(fā)作者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特殊(shū)的感染(rǎn)力。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中一(yī)颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出(chū)许多(duō)哲(zhé)理性(xìng)很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处事，给人(rén)们带来(lái)了深刻(kè)的智慧(huì)启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故(gù)事(shì)集成(chéng)》，相(xiāng)传是(shì)由出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流转下来，后(hòu)人根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的(de)寓言以及陆(lù)续(xù)发(fā)现的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源于(yú)民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大(dà)多以动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人(rén)间权贵(guì)，揭(jiē)露其残(cán)暴(bào)的本性，还(hái)用简短精炼(liàn)的小(xiǎo)故事教人处世原(yuán)则(zé)，揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早(zǎo)的(de)寓言故(gù)事集，是世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的(de)经典作(zuò)品(pǐn)之一，是世界(jiè)文(wén)化史上的(de)文学(xué)瑰宝，具有不凡的(de)思想(xiǎng)和艺术价值。

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