都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和(hé)库车(chē)等(děng)地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sā自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么n)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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