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太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力(lì)，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九(j疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思iǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行政机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的军事(shì)部(bù)署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排在(zài)第一(yī)，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是(shì)不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人(r疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思én)能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但(dàn)是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的(de)是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还(hái)有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门都疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝(dì)是(shì)元始天尊的(de)儿子，但是连进入(rù)四(sì)御(yù)的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极(jí)大的(de)发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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