仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意义：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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