周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的(de)渴(kě)求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世界(jiè)上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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