成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的(de)意(yì)思为：必定要(yào)先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思以及(jí)成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思,苦是什(shén)么意思，天降(jiàng)斯人于大任也必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫(cuò)折(zhé)的(de)磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降(jiàng)大(dà)任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从(cóng)狱(yù)官手里救出(chū)来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎(shú)买(mǎi)回来(lái)并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定要先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥(jī)饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达(dá)在(zài)声音(yīn)中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的(de)大臣和足(zú)以辅佐(zuǒ)君(jūn)王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害(hài)足以(yǐ)使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事(shì)情，必须要付出(chū)极大的心血和(hé)努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了成(chéng)功背后的辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈的努(nǔ)力(lì)和(hé)付出，不(bù)断积累经(jīng)验(yàn)和提升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思是(shì)这句话(huà)的(de)意思(sī)为(wèi)：必定要先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思以(yǐ)及成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思,苦是(shì)什么意(yì)思，天降斯人于大任也必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生(shēng)于忧患，纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人(rén)的(de)事例，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂(fú)乱其(qí)所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来(lái)并受到(dào)任(rèn)用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的(de)地方(fāng)被(bèi)起用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴(nú)隶集市里赎(shú)买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业(yè)已(yǐ)开始的(de)行(xíng)动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的(de)性情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在(zài)脸色(sè)上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足(zú)以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和来(lái)自外国(guó)的(de)祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以使(shǐ)人(rén)灭亡(wáng)的道理了(le)。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大事情，必须要(yào)付(fù)出极大(dà)的(de)心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有经过长时(shí)间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴(cù)而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的(de)社会中立足并取(qǔ)得成(chéng)功。

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