都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

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　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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