都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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