仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

　　关于仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文以(yǐ)及仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也作(zuò)文，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也 断(duàn)句，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也拼音等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老阴肖是指哪几个肖人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阴肖是指哪几个肖