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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位(半夜被C醒是一种什么样的感受wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（半夜被C醒是一种什么样的感受赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强(qiá半夜被C醒是一种什么样的感受ng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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