徐(xú)太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活(hu作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出ó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出lt="1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn) 让人感到很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_474.jpg">

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没(méi)有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要(yào)站队(duì)。

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