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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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