橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译

陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种,是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术,而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊,这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié),对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕,事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗?如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话(huà),又是(shì)什么原理(lǐ)呢?

真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么(me)原理(lǐ)
湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知(zhī),历史上确实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西,所谓的赶尸,并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已,赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水,而分尸以后的尸体并不是自己动的,而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死者了,其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体,这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边,头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子,从很(hěn)远的地方看(kàn),就相当于一具尸体(tǐ),连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)?其实他们(men)就(jiù)是一个(gè)术士,在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ),摇铃铛,给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢(ne)?因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来,不想让其他(tā)生人接近。同时,这些人身上都带(dài)着一(yī)些特(tè)制的东西,比如说头(tóu)目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢?
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起,在(zài)古代,交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén),在(zài)外边(biān)遇害,或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法(fǎ),在湘西就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方式,那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西,交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞,想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话,也是一件不(bù)容易的事情。而360行,行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物,同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式,将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳,他(tā)们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗 是什么(me)原(yuán)理
湘西赶尸是什么原理(lǐ)陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译g>

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢?仔细查阅了(le)一番资料以后,发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙,在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节,不免让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的,只是心理作用而已。


湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法,上中(zhōng)下三法各有不同,且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法,让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地,这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解,把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu),有背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì),然后前(qián)面有一个道士(shì)指引(yǐn),身上带上辟邪的东西,这也是一个最通用的一个法(fǎ)术,大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路,对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了,看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后,相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解了。

真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗 是什么原理
湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的(de)?


这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色彩的,谁也没(méi)有见(jiàn)过,都只是听说而(ér)已,但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后,道士来了(le)以(yǐ)后,想要利用上乘的法赶尸的话,就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄,然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘,在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后,道士就(jiù)会开始念咒,然后(hòu)贴(tiē)神符,然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活,具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清楚,感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看,小编在这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后(hòu),尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗 是什么原理
湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳,就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候,必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上(sh陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译àng)的(de)时候碰到(dào)了活(huó)物,那么(me)法术就会被破(pò)坏,尸体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去,再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时候,所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng),他们把这个铃铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后,人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音,就会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里,不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不(bù)出,以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma) 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸

当然(rán),这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已,谁也没有见过(guò),我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī),很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已,各位就当个故事,看看就行了,不(bù)要太(tài)在意,也不要太当真。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译

评论

5+2=