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为什么梅西的人缘远比c罗好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前(qián)2070年-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书(shū)中记载的(de)第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳城（今河(hé)南郑州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于益(yì)，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关(guān)系，经济(jì)上有贡赋(fù)关(guān)系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代(dài)文(wén)为什么梅西的人缘远比c罗好献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明(míng)，夏部族(zú)很有(yǒu)可(kě)能(néng)是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一(yī)个(gè)部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表(biǎo)明，直(zhí)到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持(chí)着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至(zhì)晋五(wǔ)百年间(jiān)长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证(zhèng)夏(xià)羌文(wén)化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的(de)文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不(bù)能排(pái)除(chú)石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多(duō)少年了

　　夏朝在约(yuē)前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四千(qiān)余年(nián)了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始(shǐ)部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华(huá)夏(xià)自(zì)称，使之(zhī)成为(wèi)中国的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国第一个古(gǔ)代王朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历史上第一个奴隶(lì)制(zhì)国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历(lì)史教科书中即将(jiāng)夏的范围(wéi)定为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们(men)只能知道夏朝历(lì)史(shǐ)上发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴(bào)政(zhèng)等不(bù)多(duō)的几(jǐ)件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝(cháo)的存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时(shí)期(qī)，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新检讨上(shàng)古史事(shì)，其中就包括了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内(nèi)外不少历史著作、历史教科书都是从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022以及夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历(lì)史(shǐ)被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾(céng)出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围其他(tā)部族(zú)之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的(de)一支后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再(zài)说(shuō)夏(xià)不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化相(xiāng)结合，构(gòu)成华夏(xià)文(wén)化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是(shì)夏人(rén)首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不(bù)能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。