京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

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　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(w模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗èi)京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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