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仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩耐克品牌和乔丹品牌是什么关系color: #ff0000; line-height: 24px;'>耐克品牌和乔丹品牌是什么关系原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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