大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥(shá)意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那远处(chù)独(dú)起的一(yī)股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首纪(jì)行诗，记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典(diǎn)属(shǔ)国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗p>

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉(hàn)代称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官员为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居(jū)延。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大(dà)概(gài)是(shì)用(yòng)何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大(dà)都护(hù)府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度(dù)使判官，实(shí)际上是(shì)将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得(dé)胜(shèng)利，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一(yī)种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的(de)游(yóu)子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗p>

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直(zhí)？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平(píng)后，降为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的(de)则(zé)为(wèi)山水诗，通过田(tián)园山水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车(chē)想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的(de)画(huà)面(miàn)，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记(jì)述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外(wài)风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官(guān)职裂(liè)答(dá)。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国(guó)的(de)简称(chēng)，汉代称负责(zé)外交事物(wù)的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注(zhù)本(běn)均(jūn)言王维路过居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而(ér)林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的(de)《中国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的(de)领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大(dà)约是(shì)指凉州(zhōu)之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防(fáng)使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监(jiān)察(chá)御(yù)史的身(shēn)份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察(chá)访军(jūn)情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出(chū)使边塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到(dào)达(dá)地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在(zài)外(wài)的游子，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个(gè)字轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却(què)是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要的(de)则为山(shān)水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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