輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的然(rán)是(shì)輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前(qián)面(miàn)的(de)加工(gōng)使木材(cái)曲折的。

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輮使之然(rán)也的然(rán)指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不(bù436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡)能够已”这个中心观点，从学习的意义、效(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡xiào)果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运(yùn)用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处(chù)理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口提出来(lái)，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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