闻过(guò)则喜是什么意(yì)思，闻(wén)过则喜后面一句是(shì)什么(me)是(shì)【释义】听到别人指出(chū)自己的(de)过错而高兴的。

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闻(wén)过(guò)则喜是什么意思(sī)，闻(wén)过则(zé)喜后面一(yī)句(jù)是什么

　　【释义】听(tīng)到(dào)别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐(lè)于接受批评，希(xī)望别人指出自(zì)己(jǐ)的过(guò)错。

　　【出处(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的chù)】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟子(zi)们谈到勇(yǒng)于接(jiē)受批评的问(wèn)题时(shí)，举出了我国历史上的三个(gè)人来：子(zi)路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意(yì)别人指出他的(de)缺点。

　　指出(chū)的时候，他不但不生(shēng)气(qì)，而且(qiě)还很高兴(xīng)，所(suǒ)以说他“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说中(zhōng)的夏(xià)朝开(kāi)国君主，曾经治平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等(děng)同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他(tā)的善言劝告(gào)时，往(wǎng)往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称(chēng)“大舜”，禹(yǔ)的帝(dì)位(wèi)就(jiù)是舜禅让(ràng)给他的(de)。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要(yào)更伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍(shě)己从人，与人(rén)为善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是把(bǎ)成绩优(yōu)点看作不是(shì)个人独(dú)有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所谓“舍(shě)己从(cóng)人”，就(jiù)是舍(shě)弃自(zì)己的缺点，遵从别人(rén)的(de)优点。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑(yáo)，又在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū)，直到做(zuò)天子，所有的(de)长处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人学(xué)习来的。

　　吸(xī)取(qǔ)别人的(de)长处以提高自己(jǐ)，从(cóng)而更多地为大家(jiā)做些好事，这就叫做“与人(rén)为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人同(tóng)，舍已(yǐ)从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无(wú)非取于人者。

　　取诸人以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人(rén)们也说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自己(jǐ)的主张、听从别人意见的意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是(shì)牺牲自己的利(lì)益(yì)、为别人服务的意思(sī)。

　　“与人为(wèi)善”，后来也(yě)有些变(biàn)了，成了与人(rén)和睦相(xiāng)处(chù)的意思。

闻过则(zé)喜下一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是(shì)：知(zhī)过不讳

　　出(chū)自：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》：“故(gù)其闻过则(zé)喜(xǐ)，知过不(bù)讳，改过(guò)不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高兴，知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的过(guò)失应当不(bù)隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正自己的过错(cuò)应(yīng)当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊(yuān)用(yòng)这长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的一典(diǎn)故，扩充(chōng)了关(guān)于知过必改(gǎi)的含义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人(rén)指出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自己仔细分析错误的由来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律(lǜ)：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君(jūn)》：“严于(yú)律己，出(chū)而见(jiàn)之事功(gōng)；心乎(hū)爱民，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反(fǎn)义词：文过饰非(fēi)[ wén guò长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的 shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过(guò)、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的(de)过(guò)错,总想办法说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合(hé)式；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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