还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区(q裤子175是几个xū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你裤子175是几个x(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止裤子175是几个x有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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