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克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一(yī)。总监和经理哪个大>

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持(chí)这一野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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