克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法求自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(jìng)界(jiè)：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的(de)体现(xiàn)。

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