非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。<形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语/p>

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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