社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。40kg是多少斤p>

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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