仁政在现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想(xiǎn护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗g)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而(ér)来的。

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