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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方不(bù)可方可”的意(yì)思是：生就是(shì)死，死(sǐ)就是生(shēng)，可以就(jiù)是不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出(chū)自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述(shù)的是庄子的哲学观点，庄(zhuāng)子(zi)只承认绝(jué)对运动(dòng)，否定相对静止。

　　在道家(jiā)观点中(zhōng)，这代表了事物女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(wù)没有绝对的生(shēng)与死。

　　从哲(zhé)学的角度(dù)，这属于(yú)一种相对主义(yì)诡(guǐ)辩论。

　　在(zài)马克思(sī)主义世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承(chéng)认事物都在不停(tíng)地运动变化，但否认了(le)相对静止的存在，否认(rèn)事物运动变(biàn)化中也存在相对稳(wěn)定(dìng)性(xìng)。

　　这种观(gu女生工资多少算正常，女生工资多少算正常ān)点会(huì)导致相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不(bù)可 方不可方可是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成长，也(yě)在不断(duàn)地(dì)死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说(shuō)：“日方(fāng)中方睨(nì)，物方生(shēng)方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》：“方(fāng)生(shēng)方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又(yòu)一代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物(wù)包括人的品(pǐn)性和感情，看起来是(shì)千差万别，归根(gēn)结底(dǐ)却又是齐一的，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为(wèi)人们的各(gè)种看(kàn)法和观点，看起(女生工资多少算正常，女生工资多少算正常qǐ)来也是千差万别(bié)的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了(le)我们遵(zūn)循的逻辑秩序是暂时(shí)的、不可持续的、不稳定的、必然会失序的（几(jǐ)十年时间）、一种难以坚持(chí)的行(xíng)为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏(mǐn)胡链有生(shēng)存与死亡，只(zhǐ)有感(gǎn)知的形(xíng)态与内容。

　　这意味着，感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序是可(kě)持续的(de)、稳定的、活(huó)跃的，与生存(cún)逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的(de)是感知的逻辑秩序(xù)，那存在状态(tài)就(jiù)是稳(wěn)定(dìng)的、活跃的、可(kě)持续的，整体状态(tài)就是有序的(de)存在。

　　而不(bù)像生存(cún)逻辑秩序中对(duì)于死亡的(de)紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为(wèi)了生存(cún)权的激烈(liè)、残酷的(de)竞争。

　　两种秩序显然是(shì)两种不同的存(cún)在(zài)形态。

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