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嘴巴含胸的感觉知乎萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的(de)一部古装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大(dà)萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她(tā)在央视(shì)舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连名(míng)字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗(sú)唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都(dōu)有(yǒu)很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是(shì)梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是(shì)西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma嘴巴含胸的感觉知乎 no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war