周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(z中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西hǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关于周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释以及周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么呢，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么诗，周公吐哺天下(xià)归心指的是谁等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

<中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西/p>

周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他(tā)对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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