非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识事物(wù)的(de)复杂(zá)性，即(jí)事物(wù)本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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