九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的(deapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次)人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注(zhù)释启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)读音(yīn)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次