一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么(me)诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出(chū)一山拦”，全诗内容(róng)是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗(shī)以(yǐ)及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗拼(pīn)音，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是什么诗，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗朗读，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗书(shūbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)法等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留(liú)下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shābjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗n)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗