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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很(hěn)多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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