独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gā西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学i)说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学