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“方生方死,方死方生(shēng)。
方可方不可,方不可方(fāng)可”的意思是:生就是(shì)死,死就是生,可以就(jiù)是不可(kě)以,不可以就是可以(yǐ)。
出自庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》。
主要阐述的是庄(zhuāng)子(zi)的哲(zhé)学观点,庄(zhuāng)子只(zhǐ)承(chéng)认绝对(duì)运动,否(fǒu)定相(xiāng)对静止(zhǐ)。
在道家观点中,这代表了事(shì)物没有绝对的生与(yǔ)死。
从哲学的角度,这属于(yú)一(yī)种(zhǒng)相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。
在马克(kè)思主义世界观中(zhōng),“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都(dōu)在(zài)不(bù)停地运动变化,但否认了相(xiāng)对(duì)静止的(de)存在,否认事物运动变化中也存在相对稳定性(xìng)。
这种观点会(huì)导致相对主义诡辩论(lùn)。
方(fāng)生方死 方死方(fāng)生(shēng) 方可方不可 方(fāng)不可方可是什么意思?
意思是:万(wàn)事万(wàn)物正在不断地出生(shēng)成长,也在不断地死亡消失(shī)。
出处:
1、惠施说:“日方(fāng)中方睨,物方生方(fāng)死。
”
2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄周《庄子(zi)·齐物论(lùn沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表lor: #ff0000; line-height: 24px;'>沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表)》:“方生方死,方死方生。
方(fāng)可方(fāng)不(bù)可,方不(bù)可(kě)方(fāng)可。
”
《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。
“齐(qí)物论”包含齐物与齐(qí)论两个(gè)意思(sī)。
庄子(zi)认为世界万物包括人的(de)品性(xìng)和感情(qíng),看(kàn)起来(lái)是千差万别,归根结底却又是齐一的,这(zhè)就是(shì)“齐(qí)物”。
庄子(zi)还认为人们的各种看法沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表和观点(diǎn),看起来(lái)也是千差(chà)万别(bié)的。
生存到死亡(wáng)
注定了我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的、必然会失序的(几十年时间(jiān))、一种难以(yǐ)坚(jiān)持的行为(wèi)。
如果在感知逻(luó)辑秩序中,这(zhè)种(zhǒng)逻辑(jí)秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡(wáng),只有感知的形态与内容。
这意味着(zhe),感(gǎn)知的逻辑(jí)秩序是(shì)可持续(xù)的、稳(wěn)定的、活跃的,与生存逻辑(jí)秩序(xù)完(wán)全相反。
如(rú)果人类执行的(de)是感知的逻辑秩序,那存在状态(tài)就是(shì)稳定的、活跃的、可持续(xù)的,整体状态就是有序的(de)存在(zài)。
而不像生存逻(luó)辑秩序中对(duì)于死(sǐ)亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和(hé)为(wèi)了生存(cún)权的(de)激烈、残酷的竞争。
两种秩序显然是(shì)两种不同的存在(zài)形态。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了