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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(g无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵无法企及是什么意思，不可企及是什么意思世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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