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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然(rán)对(duì)自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗(tā)的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一(yī)页(yè)．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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