四大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别(bié)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的(de)多样性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世(shì)界时，要(yào)站在不同的(de)视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学(xué)的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是(shì)孔(k廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔德实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从(cóng)二十世纪(jì)五十(shí)年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义而兴(xīng)起(qǐ)的是(shì)波普(pǔ)尔的批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人的(de)历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决(jué)定和行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最(zuì)大(dà)幸(xìng)福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当(dāng)之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传(chuán)统习(xí)惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的(de)观(guān廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思eight: 24px;'>廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破(pò)了(le)希(xī)腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的(de)传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的(de)思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作者(zhě)们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境(jìng)

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