双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能431mm是多少厘米 431mm是多少米量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修(xi431mm是多少厘米 431mm是多少米ū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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