君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关于君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？以及君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)类型，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也句式类型，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也的(de)性什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗