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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思解(jiě)释(shì),远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊(xùn)
“近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨你。
原文:子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě),近之则不逊,远之则怨。
”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人,小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。
近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意(yì)思
近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。
此句的原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。
”
在(zài)这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的发(fā)语(yǔ)词(cí),表肯定或无实(shí)义。
如《管子》中的“如(rú)月如日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。
通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从。
女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。
一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi),也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解析(xī)
“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话,在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击(jī),被认为是(shì)歧视女性。
《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发误(wù)会(huì)。
本章争议的焦点,就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。
其实,即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性,那(nà)也(yě)是(shì)指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。
之所以要(yào)强调这一点,是因为古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现代的(de)社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大,而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用(yòng)。
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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。
原文:子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也,近之(zhī)则(zé)不(bù)逊,远之则(zé)怨(yuàn)。
”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。
近则不逊远则怨什(shén)么意思
近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。
此句的原文为(wèi)子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难(nán)养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思是孔子(zi)说(shuō):“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他(tā)们(men)则(zé)心生怨恨。
”
在这句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句首的(de)发语(yǔ)词,表肯定或(huò)无实义(yì)。
如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子(zi),受(shòu)命(mìng)于天”。
通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从。
女子与小人(rén)在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人(rén)南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析
“唯女子与小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击,被认为(wèi)是歧视女性。
《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑(chēng),若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就比较容易引(yǐn)发误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一词(cí)究(j电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊iū)竟是(shì)否泛指女(nǚ)性(xìng)。
其实(shí),即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性(xìng),那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体(tǐ)。
之(zhī)所以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点,是(shì)因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大,而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了