什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却(què笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)是这种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的(de)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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