成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句(jù)话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累的(de)。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思以(yǐ)及成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思，必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思,苦是什么意思(sī)，天降(jiàng)斯人于(yú)大任也必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于(yú)担当(dāng)大任的人的(de)事例(lì)，证明忧患可(kě)以(yǐ)激(jī)励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救出(chū)来并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼，使他(tā)的(de)性情坚(jiān)忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才(cái)能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自(zì)外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人(rén)生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨意思是(shì)想要做成大事(shì)情，必(bì)须要(yào)付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示(shì)，这句话(huà)强调(diào)了(le)成功背(bèi)后的辛勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过(guò)长时间的(de)心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得(dé)成(chéng)功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不(bù)是(shì)一蹴而就(jiù)的，需(xū)要经过坚持(chí)不(bù)懈(xiè)的努力和付出(chū)，不断积累经(jīng)验和提升自己的(de)能(néng)力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必定要先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思以及成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī),苦是什么(me)意思，天降斯人于大任也必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其name是什么意思 name是姓还是名筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中，管夷(yí)吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官(guān)手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天(tiān)要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的(de)行动，这样来使他(tā)的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后(hòu)才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shànname是什么意思 name是姓还是名g)，表达在声音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤(xián)士，在外(wài)没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患(huàn)害足以使人(rén)生存，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨意思(sī)是(shì)想(xiǎng)要做(zuò)成大事情，必(bì)须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关(guān)信息显示，这句(jù)话强调了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功(gōng)毕芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈(xiè)的努力和(hé)付出(chū)，不断积累经(jīng)验和提(tí)升自己(jǐ)的(de)能(néng)力，才能(néng)如数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

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