赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗yào)把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大(dà)多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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