京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(ji艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zu艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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