作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

　　关于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)以(yǐ)及(jí)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位。

错一个题就往阴里装一支笔　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一错一个题就往阴里装一支笔家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医错一个题就往阴里装一支笔学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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