橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

abo文是什么意思 abo文是谁发明的

abo文是什么意思 abo文是谁发明的 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是(shì)“长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī):无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的。

  关于大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī),长河落日(rì)圆啥意思以及大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,大漠孤烟长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思,长河落日(rì)圆啥意思(sī),长河(hé)落日圆的(de)出处,长河落日圆上(shàng)一句是等(děng)问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意:乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关,路(lù)经的属国(guó)已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛教,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价(jià)其(qí):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传的名(míng)句,描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边(biān)的(de)背景之上,那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤(gū)单(dān),又格外(wài)醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这(zhè)里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一(yī)想(xiǎng),倒像是(shì)见(jiàn)了(le)这景的。

  若说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子,它其(qí)实(shí)是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字(zì),却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī),记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典属国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即(jí)典属国的(de)简称,汉代称负责外(wài)交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国(guó),辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

  此句(jù)一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò),附属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军占领的(de)北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边防(fáng)报(bào)警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证实(shí),确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八(bā)云(yún):“及(jí)暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽(fēng)候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三十(shí)里,每日(rì)初夜,放(fàng)烟(yān)一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河(hé),疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意(yì),非实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等(děng)六(liù)大都护府,其长官称都护(hù),每府派大都(dōu)护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区一(yī)切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān),去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节度使判官,实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗(shī)描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况,抒(shū)发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感(gǎn)得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi),远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到(dào)将(jiāng)官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五六写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍(bèi)惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七(qī)八(bā),乃为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼(liàn)字之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何(hé)直(zhí)?日自(zì)然是圆(yuán)的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换(huàn)这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说(shuō)不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西(xī)永济西),遂为河东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职,乱(luàn)平(píng)后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过(guò)一些以边塞题(tí)材的(de)诗篇,但其作(zuò)品最(zuì)主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī),长河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

  关于大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆啥意思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思(sī),大(dà)漠孤烟长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī),长河落日圆的出处,长河落日圆上(shàng)一(yī)句是等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗(zōng)影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天,无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上,那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格(gé)外(wài)醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面的“直”字(zì),都用得逼真传神,难(nán)以言其(qí)妙处。

  真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流的句子,它其实(shí)是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无abo文是什么意思 abo文是谁发明的边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù),因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的(de)黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问(wèn)将士(shì)途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释(shì):一指少数(shù)民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉(hàn)后(hòu)即(jí)授(shòu)典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居延泽(zé),唐代(dài)称居延海,在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居延属国(guó),辖(xiá)境在(zài)居(jū)延泽一带(dài)。

  此句(jù)一般注本均言(yán)王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是(shì)候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天(tiān)南(nán)行,这里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的(de)领地。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐(táng)军占领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而(ér)聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风(fēng),“袅烟(yān)沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者(zhě)证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一(yī)说指流经凉(liáng)州(今甘肃(sù)武威)以北(běi)沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇(lǒng)山关(guān),故(gù)址在(zài)今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关,此处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二(èr)人,负(fù)责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于(yú)军(jūn),“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(nián)(737年)春,河西节度副(fù)大(dà)使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联两(liǎng)句交待(dài)此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多重意(yì)蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描绘了(le)边(biān)陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生(shēng)活,同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显露出(chū)一种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi),这里(lǐ)却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣(chén),正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行(xíng)程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在(zài)燕(yàn)然前线。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的>  诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗人(rén)即景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自比,既(jì)叙事(shì),又写(xiě)景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑,近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法(fǎ)》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又加一(yī)倍(bèi)惊恐(kǒng),方转出(chū)七(qī)八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人(abo文是什么意思 abo文是谁发明的rén)全讲炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不出来的(de)意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容(róng)若(ruò)塞上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐(táng)代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲(pú)州(zhōu)(治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅(chán)理(lǐ);体物(wù)精细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 abo文是什么意思 abo文是谁发明的

评论

5+2=