独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十(s西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？hí)二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以(yǐ西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？