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君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余(yú)宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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